24年08月31日 尔道自建
然后,每早晨都是新的……
透过圣经原文、历史背景、地理或考古等不同角度,让信徒灵修时能先理解经文原意,并透过思考问题,自省与神的关系。
然后,每早晨都是新的……
催促神赶快行动
定睛仰望也会困乏
他们成为自己人
确信神赐生活安康
应许实现 现实生活
站在哪一边?
力上加力
在祭坛筑巢?
错重点
你在经营甚么?
死亡面前,没有特权
想念、察看、传承
正如我们所听见的
看起来最好
拥戴至高神为王
迎接神坐在生命的高位
放松拳头 放下武器
与你有约的神
随时的帮助
皇室婚礼与我何干?
主睡着了?
苦难不一定是神的惩罚
面对落差
得胜的关键
在沉郁中期待光明
不将视线转离神
打破哀伤的循环
你的神在哪里呢?
可拉后裔的诗
站立得住
所罗门的总结
耶罗波安的拣选
所罗门王国的分裂
耶罗波安的兴起
所罗门的仇敌利逊
所罗门的仇敌哈达
多立妃嫔
多添马匹
列国的贸易
与示巴女王的贸易
红海边的贸易
服苦工程
与希兰外交与贸易
耶和华显现
所罗门献祭与众民喜乐
所罗门为百姓祝福
所罗门的祷告与认罪悔改
所罗门的祷告与大卫之约
所罗门为百姓祝福
祭司把约柜运进圣殿
圣殿的装饰与器皿
所罗门的宫殿
七年建殿与十三年建宫殿
圣殿作为宇宙
基路伯
内殿
圣殿与遵命
建圣殿没有响声
所罗门的基础建设
希兰开条件
所罗门预备建殿
耶稣在门徒的后面
耶稣缺席
食物大王
先知
十二个篮子
收拾恩典
有就足够
那地方的草多
两件毫不相干的事
答案就是不知道
试验腓力
其实不需要负责
看见别人的神迹
文字背后
旧约的墙壁
荣耀游戏
没有名字的爱
缺席上帝的爱
荣耀的本质
不是延续已有的
「看」与「听」
父与子的神圣团契
更多
圣徒的本质
使命与见证
自己为自己作见证
被差遣的审判者
爱的审判
行善的…
不要惊奇
两位典范人物
第六个论辩:审判之日临近
第五个论辩:转向神
第四个论辩:公义
第三个论辩:不忠
第二个论辩:谴责祭司2
第二个论辩:谴责祭司1
第一个争论:神爱以色列
耶和华的日子
洁净耶路撒冷
耶路撒冷蒙拯救
两个牧人
应许救赎犹大和以色列家
平安之君将临
耶路撒冷的复兴
禁食问题
给约书亚戴冠冕
异象八:四队战车
异象七:量器中的妇人
异象六:飞行的书卷
异象五:金灯台和橄榄树
大祭司蒙洁净
呼唤被掳之人回归
异象三:手拿准绳的人
异象二:四只角与四个匠人
异象一:四骑士
撒迦利亚的呼唤
盼望的等待
活出圣洁
向前望
重建圣殿
律法是为甚么有的呢?
律法不能废掉神先前确立的约
生效了的遗嘱(下)
生效了的遗嘱(上)
基督赎出我们脱离律法的咒诅
凡以行律法为本的都是被咒诅的
那以信为本的人才是亚伯拉罕的子孙
是因律法的行为或是因听信福音呢?
谁又迷惑了你们呢?
我向律法死了,叫我可以向神活着
难道基督是叫人犯罪的吗?
连我们也信了基督耶稣
怎么还勉强外邦人随犹太人呢?
他跟外邦人隔开了(下)
他跟外邦人隔开了(上)
我就当面反对他
他们向我和巴拿巴伸出右手
他们并没有加增我甚么
他虽是希腊人,却没有被迫受割礼
过了十四年我再上耶路撒冷去(下)
过了十四年我再上耶路撒冷去(上)
以后我到了叙利亚和基利家
过了三年,我才上耶路撒冷去
神乐意将祂儿子启示在我心里
从前在犹太教激进的我
耶稣基督的启示
他就应当被咒诅
你们这么快就离开神
愿荣耀归给他
召命人生
成了
髑髅
受难
出卖
震撼
勇气
强盗
国度
推卸
审问
触摸
瞥见
同死
多疑
平安
相信
气度
看见
哭了
遗失
死亡
信了
托孤
宠爱
跟从
束上
痛悔
爱是
回望
歉疚
失信
我系一督屎 (我是一堆粪便)
鱼与熊掌 两者兼得
想起就作呕
门徒训练就是一起实践信仰
事奉就是一种生活方式
门徒训练就是深入的生命结连
在你的身上 看见基督的大爱
主动让新朋友融入教会
在服侍中见证福音的大能
张开眼睛 看看社区中的贫穷家庭
在我们穷途末路之前⋯
事奉的初心
退一步海阔天空
嫉妒纷争中仍然传扬基督
逆境中的生命更新
生命更新与内心的信念
福音在自己心中的位置
事奉还是敬拜?
你真的觉得是「理所当然」?
血肉模糊的景象
今次大镬了!(这次事情可大了!)
「所以」?原因是什么?
烧钱博士乱烧钱
大儿子应该去寻找小儿子啊!
事奉的动力 就是回报主的恩情
上帝知道我们不纯正的动机
事奉不是实现自己的梦想
胁迫父亲的儿子
大儿子并不爱父亲
所罗门的智慧胜过万人
日用饮食
区域行政人员
中央行政人员与埃及元素
智慧的审判
两位妓女的案件
耶和华喜悦及答应所罗门所祈求
所罗门向神求智慧
所罗门爱耶和华
所罗门与丘坛
所罗门与法老女儿
示每的处决
约押的处决
亚比亚他的流放
亚多尼雅的处决
所罗门正式作王
其他人事安排
处死约押的吩咐
大卫之约
使之兴盛
亚多尼雅降卑
声音震裂
卑微的升高
在苦难中拯救我的主
拿单与大卫
拔示巴与大卫
拿单与拔示巴的合谋
支持亚多尼雅的官员
他父亲从来没有责怪他
亚多尼雅作为押沙龙2.0
大卫年纪老迈
年终
终末与盼望:永生盼望所产生的生命力
终末与盼望:默想天堂的福乐和荣耀!
终末与盼望:默想地狱!?
终末与盼望:白色宝座大审判和我
终末与盼望:身体复活所带来的盼望动力
终末与盼望:肉身之死亡:咒诅还是祝福?
终末与盼望:眼未曾见
上帝国的具体彰显
个人到群体的转化
一切在乎上帝的应许
受造之物指望得释放
在圣灵里得了释放
与基督同死同复活
与上帝和好的福音
神圣的诞生
中保
血肉的耶稣基督
奴仆的上帝
耶稣基督是人
上帝的永恒命定
道成肉身
创造与护理
创造被破坏
人类的堕落
第二个创造记载(创2: 4b-3: 24)
第一个创造记载
创造–从无造有
创造–从混乱到秩序
耶和华的所在
中部的圣地
爱邻舍如同自己
神所赐的分
从圣殿流出的活水
厨房神学
领袖的地业
常献的燔祭
门的出入
每年都以洁净开始
行公平和公义
献给耶和华的圣地
我是他们的产业
祭司的使命
祭司撒督
回到原点
心与身受割礼
用眼看,用耳听
领袖的位分
七日洁净之礼
立约的盐
赎罪祭的血
祭坛的样式
因罪而羞愧
宝座之地
神的荣耀回归
为要分别圣与俗
房子存放至圣之物
这是耶和华面前的供桌
基路伯与棕树
厢房越高越宽
神圣范围
我们都要向巴底买学习
走上十架路的态度
门徒与我们也要一同去死吗?
我富有吗?
可以永远作「小孩」,不作「成人」吗?
上帝的心意胜过人世间的诫命
盐腌自己,成为活祭
宁愿去欣嫩子谷也不去上帝的国?
属基督的事奉
又做仆人又做首领,可以的吗?
我虽不信,我愿意信
那个人就是「以利亚」?
当可怕的十架碰到上帝的国
你会否斥责耶稣?
终于确认耶稣是基督
要覆诊
要防备那些「酵」
怎能只有十二个篮子?
我是一只「小狗」
生病了,但不是因为吃错东西
当上帝的荣耀在我面前经过
不是鬼,是什么?
我喜欢这个牧人吗?
我不单需要食物
为主被拒
约翰竟然就「是」以利亚!
不要教耶稣成为我们的绊脚石
我可以摆上什么样的信心?
摆上信心,与主相遇
一面倒的属灵争战?
耶稣打劫别西卜!
神超超超爱我们!我们也要学习:超超超爱教会,爱弟兄姊妹,爱世人! – 哥林多前书十六13-23
我们要「以真理以爱」守护教会,督责和挽回群羊,广传福音! – 哥林多前书十六1-12
死亡和罪都必失败!基督必得胜!主里面的劳苦必不徒然! – 哥林多前书十五55-58
死亡必要被吞灭!「最后的号角声」的时候,我们都要穿上不朽坏的身体! – 哥林多前书十五50-54
复活的身体将会是各自都很荣美,却又各自都有自己的特色! – 哥林多前书十五35-49
基督徒不是「只要享受当下」!因有复活,「天天冒死」事奉也值得! – 哥林多前书十五29-34
基督首先复活!我们也必复活!基督要打倒「最后的敌人」,就是「死亡」! – 哥林多前书十五20-28
「假若没有从死里复活」,我们所传所信的,都是「空」的、「假」的、「枉然」的! – 哥林多前书十五12-19
「要比众人格外劳苦」!这是保罗的感恩回应! – 哥林多前书十五9-11
「基督从死里复活了」的事实和真理是「福音」的核心信仰! – 哥林多前书十五1-8
凡事都应当造就人!先知的灵是顺服先知的!凡事要做得合宜而有秩序! – 哥林多前书十四26-40
在聚会中,「翻出来的方言」才能造就人!「翻不出来的方言」会绊倒人! – 哥林多前书十四22-25
「灵」的追求,必须也有「理智」同伴和兼备! – 哥林多前书十四13-21
要「多多造就教会」!「不能翻出来的方言」不应该是重要的追求! – 哥林多前书十四6-12
正确属灵追求的态度:热切追求真爱,并渴慕能造就教会和众人! – 哥林多前书十四1-5
我们不完全!所知也是片面!一生有爱才至为关键! – 哥林多前书十三8-13
我们有真爱,今天就要活出来,做出来!真爱永不堕落,永不止息! – 哥林多前书十三4-8a
若我没有爱,什么「伟大」都会变味!最终,一无所有! – 哥林多前书十三1-3
「不是所有人」都要有「同一的岗位和恩赐」!我们只是神家的一小部分! – 哥林多前书十二27-31
我们都是神家不可或缺的家人!我们要同苦、同荣、同乐! – 哥林多前书十二22-26
不能自卑退缩!更不能目中无人! – 哥林多前书十二15-21
一个都不能少!每一个都是何等独特、宝贵!沿途有你,何等感恩! – 哥林多前书十二12-14
恩赐、岗位、分工、成效各有不同!全是神所赐的!无人能骄傲! – 哥林多前书十二4-11
任何属灵恩赐都是从神领受的!没有可夸!全是恩典! – 哥林多前书十二1-3
必须敬畏神和彼此相爱!我们必须省察自己! – 哥林多前书十一27-34
你们要宣告主的死亡,直等到他来 – 哥林多前书十一23-26
不要让教会成为阶级斗争和阶级炫耀的场所 – 哥林多前书十一17-22
我们要立志成为对方「贵重和宝贵的帮助者」 – 哥林多前书十一8-13
持守美好的传统、更新和活化过时的老传统 – 哥林多前书十一2-7